32 . إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السّكوني : له أصل ، [ أخبرنا به ] الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عنه « 1 » .

--> - محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الوليد ، عن إسماعيل . . . » ، ورواه أيضا من فهرست ابن عبدون وفهرست حميد بن زياد . ذكره النجاشي في رجاله برقم 50 ص 27 بعنوان : « إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه » ، وذكر أنّه كان وجها من وجوه أصحابنا ، وفقيها من فقهائنا ، ووثّقه ، وروى كتابه من طريق جماعة ، عن أبي غالب الزّراري ، عن علي بن سليمان ، عن محمّد بن خالد عنه . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله تارة ص 8 في أصحاب السجّاد عليه السّلام من غير وصف ، وأخرى ص 28 في أصحاب الصادق عليه السّلام مع وصفه بالجعفي ، وذكر الكشّي أنّه كان خيّرا فاضلا كوفيّا ( اختيار معرفة الرجال ص 414 ) ، وذكره الشيخ في رجاله تارة برقم 1075 ص 110 في أصحاب السجّاد عليه السّلام ، قائلا : « إسماعيل بن عبد الخالق : لحقه وعاش إلى أيّام أبي عبد اللّه عليه السّلام » ، وثانية برقم 1250 ص 125 في أصحاب الباقر عليه السّلام مع وصفه بالجعفي ، وثالثة برقم 1785 ص 159 في أصحاب الصادق عليه السّلام مع وصفه بالأسدي ، الكوفي . الطبقة : راجع فهرست حميد بن زياد برقم 35 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 32 ص 46 : « إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السّكوني : واسم أبي نصر زيد ، مولى ، كوفيّ ، يكنّى أبا يعقوب ، ثقة ، معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ولقى الرضا عليه السّلام وروى عنه ، وصنّف مصنّفات كثيرة منها : . . . ، وله أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عنه » ، وروى كتابه الملاحم من طريق الحسين الغضائري ، ( عن أبي غالب الزّراري ، عن علي بن سليمان ، عن أحمد بن الحسن ، عنه ) ، وكتابه ثواب القرآن من طريق الحسين الغضائري ، ( عن أحمد البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن سلمة بن الخطّاب ، عنه ) ، وكتابه خطب أمير المؤمنين عليه السّلام وكتابه النوادر من فهرست ابن عبدون ، وكتابه العلل من طريق عدّة ، عن التلّعكبري ، ( عن علي بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عنه ) ، ثمّ إنّ الشيخ ذكره مرّة أخرى في فهرسته ، برقم 41 ص 51 بعنوان : « إسماعيل بن مهران » ، وذكر له الأصل وكتاب الملاحم ، ورواهما من فهرست ابن بطّة . أقول : في نسخة القيومي ذكر : « عن محمّد بن الحسن الصفّار » بدل « محمّد بن الحسن ، عن الصفّار » ، فسقط فيها كلمة « عن » ، فالصحيح ما أثبتناه من نسخة الطباطبائي ، والمراد من محمّد بن الحسن هو -